张飞到底长什么样？他真的是一个温文尔雅的书生吗？这些问题至今没有明确的答案，尤其是在关于张飞形象的讨论中，不同的说法不断涌现。
首先，关于张飞的外貌，史书上没有清晰的描述。曾有一种说法认为，根据四川简阳市出土的张飞石像，可以推测张飞是一个“白面书生”，外表温和且英俊。然而，这个石像究竟如何呢？如果仔细看，我们会发现，这个石像其实是典型的佛教风格。它位于简阳市，这座雕像的高度约5米，是一个巨大的头像，头顶上还有佛教特色的螺髻，类似乐山大佛的造型。
这种佛像风格表明，这个雕像的年代应该是在南北朝时期，甚至可能是隋唐时期。那时，佛教的传播路径不同，南方通过海上丝绸之路，而北方则是陆路进入。所以，即便这尊石像代表的是张飞，它也不可能是张飞生前的雕像，因为距张飞去世已经有几百年的时间了。此外，这个雕像的佛教风格进一步说明了它与张飞形象的联系几乎为零。
展开剩余69%关于张飞是“白面书生”的说法，实际上是近现代才兴起的。这个说法的兴起和石像的发现有关系。2000年初，一些媒体抓住了这个石像的特点，开始大肆炒作张飞可能是“白面书生”。但这些报道多是模糊的推测，甚至有些标题党成分。而且，成都武侯祠的专家在深入研究后指出，史料中没有张飞曾在简阳驻扎的记载。更重要的是，那个地方清朝时称作“关索寨”，与张飞无关。
那么张飞究竟长什么样呢？史书里虽然提到过张飞的形象，但并没有详细描述。他在《三国志》中的形象是“雄壮威猛，为万人敌”，这使得我们可以推测，张飞是一个典型的猛男形象，脸白也只是给人一种强壮威武的感觉，而非温文尔雅。至于张飞的身高，流传下来的“一米五”的说法完全没有依据。
另有说法称张飞出身名门，从小就学习诗书礼仪。可是《三国志》里并没有提到张飞的家世，仅仅指出他是涿郡人，年轻时与关羽一起追随刘备。从东汉时期能被称为“世家”的家族，必定有显赫的背景，比如诗书传家的家族、官僚世家或地方豪强。而张飞的家世显然不符合这些条件。
最后，关于张飞是否有才气，能写诗作字这一说法，实际上最早出现在明代。明代学者杨慎提到，张飞的字写得很好，还有一篇《刁斗铭》流传下来。可是这个说法的来源并不可靠。最初是南宋地理学家王象之在一部书中提到，在涪陵的庙前发现了一些古物，后来的资料逐渐将这些与张飞的名字挂钩，最终发展成张飞字写得很好的说法。然而，历史学者已经证实，这些说法没有可信的证据。
综上所述，张飞无论是外貌还是才艺，史书中的记载非常有限。今天流传的关于张飞“白面书生”的形象，多是媒体和自媒体为了吸引眼球而杜撰的，远离了历史的真实。张飞，作为一位三国时期的猛将，他的形象应该是一个威猛的战士，而不是一个温文尔雅的书生。
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